110 - ومنهم أبو عبد اللّه محمد بن معاوية « * » الحضرمي « 1 » ، رحمه اللّه تعالى . سمع من مالك موطأه « 2 » ، وكان له سن وإدراك « 3 » . ومن بعض ما أسنده من الحديث « 4 » : عن العبدي « 5 » ، عن محمد بن معاوية ، عن أبي معمر « 6 » عباد ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « 7 » : « لو صلّيتم حتى تكونوا كالحنايا « 8 » ، وصمتم حتى تكونوا كالأوتار « 9 » ، ما أغنى عنكم شيئا إلا بورع صادق « 10 » » . 111 - ومنهم الحارث بن أسد القفصي « * * » ، رحمة اللّه تعالى عليه . قال أبو العرب « 11 » : إنه سمع من مالك ، وكان ثقة . لقد حدثني سعيد ابن إسحاق ومحمد بن أبي يوسف « 12 » ، قالا : حدثنا محمد بن

--> ( * ) مصادره : ترتيب المدارك 3 : 323 ، اعلام ليبيا ص 297 - 298 . ( 1 ) أضاف له عياض نسبة : الطرابلسي . ( 2 ) أضاف عياض ، فيما اسنده عن رياض المالكي : « وفي روايته في الموطأ » جامع الجامع « وليس ذلك عند غيره من أصحاب مالك » . ويبدو ان نسخة الرياض التي اعتمدها القاضي عياض في المدارك أوفى من النسخ الواصلة إلينا . ( 3 ) في الأصل : وأدرك . والمثبت من ( م ) . ( 4 ) ورد هنا في الأصل لفظ « عنه » ورأينا الاستغناء عنه كما في ( م ) . ( 5 ) يرجح انه فرات بن محمد العبدي . ( 6 ) في الأصل والمطبوعة : أبي معد . وفي ( م ) : ابن معمر . والصواب ما أثبتناه . وتقدم تعريف المؤلف بأبي معمر عباد بن عبد الصمد صاحب انس بن مالك ( ترجمة رقم 56 ) . ( 7 ) ورد هذا الأثر منسوبا لأبي ذر الغفاري في الفائق في غريب الحديث 1 : 325 . وجاء منسوبا لعمر بن الخطاب في نهاية ابن الأثير واللسان ( حني ) . ( 8 ) رواية الفائق : « لو صلّيتم حتى تكونوا كالأوتار ، وصمتم حتى تكونوا كالحنايا » . والحنايا ج حنية : القوس بلا وتر ، وقيل : كل منحن . ( 9 ) في ( م ) الأوتاد . وهو جمع وتد . ما زرّ في الأرض أو الحائط من خشب . ( القاموس : وتد ) . اما الأوتار فجمع وتر . وهي أوتار القسي ( الفائق 4 : 40 ) . ( 10 ) رواية الفائق : ما نفعكم ذلك إلّا بنية صادقة وورع صادق . ( * * ) مصادره : ترتيب المدارك 3 : 322 ، الديباج 1 : 338 . ( 11 ) سقطت هذه الترجمة من نسخة الطبقات المطبوعة . ( 12 ) كذا في الأصل . ولم نقف له على ترجمة . وربما كان محرفا عن : أحمد بن أبي سليمان . أحد شيوخ أبي العرب .